고린도전서 12장 : 성령의 은사

1. 성령을 받은 증거
“(1) 형제들아 나는 너희가 성령의 은사를 무시하기를 원하지 아니하노라. (2) 여러분이 알다시피, 여러분이 신자가 되기 전에, 이방인이었을 때 말 못하는 우상에게 끌려 다녔습니다.
(3) 그래서 이 사실을 알려드립니다.
하나님의 영 곧 성령으로 말하는 자는 예수를 저주하지 아니하느니라 그리고 성령으로 말미암지 않고는 아무도 “예수는 주님이시다”라고 말할 수 없습니다.
말할 수 없어

  • 예수님을 찬양하고 고백하는 것이 성령을 받았다는 일차적인 증거가 됩니다.

2. 은사는 여러 가지지만 성령님은 하나이시다.

(4)은사는 여러 가지나 다 같은 성령에게서 난 것이다.
(5)하나님을 섬기는 직분은 다르지만 다 같은 주님을 섬기고 있다.
(6)섬김은 여러 가지나 사람을 통하여 하시는 이는 같은 하나님이시니라. (7) 각 사람에게 나타나는 성령의 모든 은사는 공동선을 위하여 주신 것입니다.
(8) 어떤 사람에게는 성령으로 말미암아 지혜의 말씀을, 어떤 사람에게는 같은 성령으로 말미암아 지식의 말씀을 주십니다.
(9) 어떤 사람은 같은 성령으로 믿음의 은사를, 어떤 사람은 병 고치는 은사를 받았느니라 (10) 어떤 사람은 능력 행하는 은사를 받고 어떤 사람은 예언하는 은사를 받고 어떤 사람은 영분별하는 은사를 받느니라 그리고 어떤 사람들은 방언을 말하는 은사를 받고 어떤 사람들은 그 방언을 통역하는 은사를 받습니다.
(11) 이 모든 은사는 같은 한 성령에게서 나옵니다.
진실로 성령께서는 그가 원하시는 대로 모든 사람에게 적합한 은사를 주십니다.

  • 은사의 형태는 다양하지만 성령으로부터 오는 것입니다.
  • 사무실은 다양한 형태를 취하지만 목적이 있습니다.
    목적은 같은 하나님을 섬기는 것입니다.
  • 그것이 초자연적인 은사이든 훈련된 타고난 재능이든 그것은 성령에게서 온다.

3. 신체 부위의 비유
(12) ○ 몸은 하나이지만 많은 지체로 이루어져 있다.
그것은 많은 부분으로 구성되어 있지만 하나의 몸을 형성합니다.
그리스도의 몸도 마찬가지입니다.
(13) 우리가 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유인이나 다 한 성령으로 세례를 받아 한 몸이 되었고 모두 영으로 충만했다.
. (14) 몸은 하나의 팔다리가 아니라 여러 팔다리로 이루어져 있습니다.
(15) 발이 말하기를 나는 손이 아니므로 몸에 붙지 아니하였다 할 때 발은 신체의 일부가 아닐 수 있습니까? (16) 또 귀가 이르되 나는 눈이 아니요 몸에 붙지 아니하였노라 하니 귀는 몸의 일부가 될 수 없습니까? (17) 온 몸이 눈이라고 상상해 보십시오. 어떻게 들을 수 있니? 온 몸이 귀라면 어떻게 냄새를 맡을 수 있겠습니까? (18) 그러나 하나님께서 그 원하시는 대로 우리 몸의 여러 지체를 공급하시고 유기적으로 연결시켜 주셨습니다.
(19) 몸이 하나의 지체로만 되어 있다면 어떻게 몸이라고 부를 수 있겠습니까? (20) 그러므로 몸에는 많은 지체가 있어 한 몸을 이루고 있습니다.
(21) ○ 그러므로 눈이 손더러 네가 무익하다 할 수 없고 머리가 발더러 나는 네가 필요없다 하느니라 그것은 전혀 말할 수 없습니다.
(22) 뿐만 아니라, 연약해 보이는 딜레이는 사실 가장 없어서는 안 될 소중한 것입니다.
(23) 생각해보세요. 보잘 것 없는 것을 더 소중히 여기고 보기 흉한 것을 더 소중하게 보호합니다.
(24) 확실히 보이는 구성원은 특별한 주의가 필요하지 않습니다.
하찮게 여겨지는 부분을 더 귀하게 여기도록 하나님께서 우리의 몸을 창조하신 것입니다.
(25)이는 지체 중에 분쟁이 없이 모든 지체가 서로 염려하며 살게 하려 함이니라 (26) 그러므로 한 지체가 고통을 받으면 모든 지체가 함께 고통을 받습니다.
반대로 한 구성원이 영광을 받으면 구성원 모두가 함께 행복해집니다.

  • 장기 중에는 머리, 얼굴, 아름다운 팔과 허벅지 등 화려해 보이고 보기 쉬운 장기도 있고, 심장, 작은 창자, 대장이지만 신체에 필수적입니다.
  • 선물에도 동일하게 적용됩니다.
    설교, 예배 인도, 성가대 인도, 치유와 같이 대중적으로 인정받을 만하고 멋져 보이는 은사가 있지만, 보이지 않는 곳에서 청소하고 돕고 섬기는 것과 같이 묵묵히 섬기는 은사도 있습니다.
    보이지 않는 은사도 하나님의 몸인 교회에게 귀하고 필수적인 은사입니다.
  • 뒤에서 묵묵히 섬기는 멤버들이 더 소중하고 더 주목받아야 한다.
  • 공상적이든 아니든, 이 모든 은사는 하나님 앞에서 동등하며 하나의 목적을 위해 유기적으로 얽혀 움직이고 있습니다.

4. 고대 교회의 직분에 대한 설명
(27) ○ 너희는 그리스도의 몸이다.
또한 여러분 각자는 몸의 지체입니다.
(28) 하나님은 그리스도의 몸인 교회에 여러 직분을 두셨는데 첫째는 사도들이다.
둘째는 선지자요, 셋째는 교사요, 그 다음은 기적을 행하는 자요. 그리고 병 고치는 은사가 있는 사람, 남을 돕는 사람, 행정과 행정을 맡는 사람, 다른 언어를 하는 사람이 있습니다.
(29) 그러면 여러분은 모두 사도입니까? 모두 예언자입니까? 모두 선생님인가요? 그들은 모두 기적을 행하는 사람들입니까? (30) 병 고치는 은사를 받은 사람이 다냐? 모든 사람이 방언으로 말합니까? 모든 인간에게 방언을 통역하는 능력이 있습니까? (31) 그렇지 않습니다.
여러분 각자는 다른 선물을 받았습니다.
그러나 더 큰 선물을 받을 수 있도록 부지런히 구하십시오.
이제 내가 이 선물보다 더 좋은 것을 너희에게 말하리라.”(고전 12:1-31, 평이한 언어)

  • 초대교회의 세 가지 직분 – 첫째 사도 / 둘째 선지자 / 셋째 교사
  1. 사도: 오늘날 교회의 목사에 해당하는 전임 설교자
  2. 선지자: 말씀을 전하는 사람, 오늘날 교회의 설교자에 해당
  3. 교사: 하나님의 말씀을 풀어 가르치고 권면하는 사람은 오늘날 교회에서 교사나 구역장 직분에 해당합니다.
  • 각자 다른 은사와 다른 직분을 받았기 때문에 그들은 그들의 은사와 직분에 따라 섬겨야 합니다.
    그러나 항상 더 큰 선물을 받기를 사모해야 합니다.
    다음 장에서 보게 될 가장 큰 선물은 사랑입니다.